ليس أبلغ من كلمات تلك القصيدة
بحماستها و تحذير الشاعر للمغتصب ليس أفضل من نسمعها بصوت ال
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : غير مصنف |
ومن لا يحب صعود الجبال
يعش أبد الدهر بين الحفر
| ► | يناير 2012 | ◄ | ||||
| سبت | أحد | إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | |
| 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 |
| 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
| 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 |
| 28 | 29 | 30 | 31 | |||
ليس أبلغ من كلمات تلك القصيدة
بحماستها و تحذير الشاعر للمغتصب ليس أفضل من نسمعها بصوت ال
لقدأصبح سائدا وللأسف على الإنترنت وسط اللغات اللهجه المصريه على أنها لغه ولكن أحذركم من التنازل عن القومية العربيه و عن لغة القرآن الكريم
لقدأصبح سائدا وللأسف على الإنترنت وسط اللغات اللهجه المصريه على أنها لغه ولكن أحذركم من التنازل عن القومية العربيه و عن لغة القرآن الكريم
جمال الخط العربي
وما لم أعرضه لكم كان أعظم
قوله صلى الله عليه وسلم
(نعم الرجل أسيد بن حضير)
هو
اسيد بن حضير بن سماك بن عتيك بن رافعبن امرؤ القيس بن يزيد بن عبد الاشهل الأنصاري
نسبه
من بني عبد الأشهل من الأوس ،كان أبوهيدعى"حضير الكتائب" ،وكان شريفا مطاعافي قومه، وكان يسمى بالكامل وكان فارس الاوس ورئيسهم يوم بعاث وقتل قبل الهجره بست سنوات.
كنيته
يكنى بأبي يحيى وقيل أبا عيسى وقيل أبا عتيك وقيل انه قد كنى بتلك الكنيتين من رسول الله صلى الله عليه وسلم وقيل ابا حضير.
كان كأبيه مطاعا شريفا في قومه وكان يعد من اعقل الاوس،وكان يكتب في حين كانت الكتابة قليلة بين الناس ، وأحسن العوم و الرمي ولقب بالكامل كأبيه لكمال صفاته
إسلامه
كان ذلك على يدمصعب بن عمير(سفير المسلمين الأول) وأسلم في يوم اسلام سعد بن معاذ وأسلم بإسلامهما بنو عبد الأشهل جميعا.
وشهد بيعة العقبةالثانيه مع السبعين من ألانصار،وكان أحد النقباْ الاثنى عشرالذين بايعوا النبي صلى الله عليه وسلم
وقد ناصر النبي صلى الله عليه وسلم اثناءهجرته وأوخي بينه وبين زيد بن حارثه.
حياته وجهاده
اختلف شهوده في غزوة بدر، وشهد أحد وأصيب اصابة بالغه، وشهد الخندق وبقية المشاهد،كان شجاعامدافعا عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن عائشة في محنة الإفك
دافع عن النبي يوم ارسل ا
يقول الفنان الكبير (كما يقول البعض) عادل امام انه ذهب يوما لزيارة كُليَتَه وهي كلية الزراعة منذ عامين فوجد ان معظم الطالبات وقد تحجبن(وقد قالها متعجبا) ومن ذلك اصبح يميز بين المسلمة وغير المسلمة لعدم ارتدائها الحجاب
بذلك الحجاب يميز بين المس
ألحان الحياة عديدة
وكذلك أغانيها
تختلف تلك الألحان بيني وبينك
أن تحيى من أجل نعيم الجنه لحن
أن تحيى من أجل كلمة حق لحن
أن تضع لك بصمة في الحياه..لحن
أن يعلو صوتك من أجل غيرك ..لحن
من أجل الأقصى..لحن
والقدس
وفلسطين..لحن
من أجل هويتك
من أجل دينك
ولغتك العذباء
لحن الحياه أن يعرق الجبين
أن تكتب بقلم حر
في تلك البقعة لم أسمع سوى صوت الرصاص من بنادق الجبناء
مختفين خلف دروعهم مذعورين
وصوت الحجارة ترشقهم
وصوت التكبير يعلو مع كل حجر الله أكبر الله أكبر
الله اكبر ولله الحمد
أسمع صوت أنين الجرحى من كل مقاوم ينزف
وصوت الثكلى
وصوت الارامل
وصوت الأيتام
نبرات بكاهم تقول اننا لن نركع ابدا ابدا
اسمع صوت ارواح الشهداء معلقة في رقاب الصامتون
تنادي ويحكم ، ويحكم صمتكم
وقيل لي ان القدس يصرخ
أتسمع؟
ازيد انصاتي لعلي اسمعه
أجده يصمد
أجده يقول
أنا القدس
أنا الاقصى
أنا القيامة
أنا موسى
أنا المسيح
انا عيسى
انا ابراهيم
انا محمد انا الاسراء
انا صخرة المعراج
انا من قطع لحمي اليهود
أنا من سكت عني من على عرشه نمرود
انا ارض الميعاد
انا الذي سيصمد رغم الغزَاه
انا الذي سيبقى مدى الحَيَاه
انا رمز العزة فوق الجِبَاه
انا القدس
كثير بابك شتى الصور وأكثر منها لديك العبر
وذكزك أعيا لسان الزمان لطول الحكايا وطول السيَر
أيا قدس يا ملتقى الأنبياء ومن ذاق أمر السما فأتَمر
***
ويا واحةَفي يمين الوجود تجمع فيها الهدى وانتَثَر
تربى النبيون في حجرها وأرضعت الحق حتى كَبُر
وضمته في الدفء أحضانها وساقته أنفاسها فانتشر
ولما حبا واستوى فوقها أتتها الملوك تقص الأثر
ودقت شعوب على بابها فهذا يحج وذا يعتمر
وأول خيط اهدى عندها وآخره فوق كل البشر
و لما بمكة هل الضياء فأعشى قريش وزاغ البصر
وغطوا عن النور أنظارهم لكيلا يشد الهدى من نظر
عنادُُ مشى في ظلام النفوس وداس على كفرها فاندثر
ظلاما يلم خيوط الضياء ويبلغ في جوفه ما ظَهَر
تدلى على القدس خيط الرجاء وكان الهدى والمنى المنتَظَرْ
وفتح في القدس باب السماء وجاء لنا المصطفى بالخبرْ
فيا قدس يا راحةَ للقلوب ويا سورة من طوال السورْ
***
ويا صخرةَ لامستها السماء فلا هي نور ولا هي حجَرْ
ولكنها بين حضن السماء وحضن التراب لها مستَقَرْ
تضيء وتغلب كل الضياء إذا قل في جنبها أو كَثُر ْ
تضيء وفي قلبها زيتها وتحسدها الشمس قبل القمَرْ
وتوزن بالدر أحجارها وتخجل منها كرام الدرَرْ
بها خفقة منجناح البراق تبقى توهجها واستمَرْ
تصلي على جانبيها الرياح ويغسلها بالعطور المطَرْ
تعيد حفيف جناح يطير لغير قداستها لم يطِِرْ
ومن قبل أن تستجيب الرياح لإنس على منكبها عَبَر
إلى القدس حيث تجلى النداء فكل نبي كريم حَضَرْ
وأول داع أقام الصلاةَ أدار إليها التفات النظر
ولولا مكة ما فــاتهـا ولا غاب عنها اشتياق البصَرْ
***
تظل منى الروح فى ديننا وأولى مراحلنا فى السَفَر ْ
وأولى مراحلنا فى السفر يكون كمن هان حتى كَفَرْ
وترك الجهاد إذا ما استبيح بلاط الشعائر إحدى الكبرْ
أنخشى الجهاد وأعباءه ولا نتقى جمرها المستعر
فياويلنا عند وزن الحساب وعند التلاقى بيوم عسر
وحين نساق إلى عرشه ويحكم فى أمرنا المقتدر
اذا الشعب يوما أراد الحياه فلا بد أن يستجيب للحكومه
سجِّل!
أنا عربي
ورقمُ بطاقتي خمسونَ ألفْ
وأطفالي ثمانيةٌ
وتاسعهُم.. سيأتي بعدَ صيفْ!
فهلْ تغضبْ؟
سجِّلْ!
أنا عربي
وأعملُ مع رفاقِ الكدحِ في محجرْ
وأطفالي ثمانيةٌ
أسلُّ لهمْ رغيفَ الخبزِ،
والأثوابَ والدفترْ
من الصخرِ
ولا أتوسَّلُ الصدقاتِ من بابكْ
ولا أصغرْ
أمامَ بلاطِ أعتابكْ
فهل تغضب؟
سجل!
أنا عربي
أنا اسم بلا لقبِ
صبورٌ في بلادٍ كلُّ ما فيها
يعيشُ بفورةِ الغضبِ
جذوري...
قبلَ ميلادِ الزمانِ رستْ
وقبلَ تفتّحِ الحقبِ
وقبلَ السّر وِ والزيتونِ
.. وقبلَ ترعرعِ العشبِ
أبي.. من أسرةِ المحراثِ
لا من سادةٍ نجبِ
وجدّي كانَ فلاحاً
بلا حسبٍ.. ولا نسبِ!
يعلّمني شموخَ الشمسِ قبلَ قراءةِ الكتبِ
وبيتي كوخُ ناطورٍ
منَ الأعوادِ والقصبِ
فهل ترضيكَ منزلتي؟
أنا اسم بلا لقبِ!
سجل!
أنا عربي
ولونُ الشعرِ.. فحميٌّ
ولونُ العينِ.. بنيٌّ
وميزاتي:
على رأسي عقالٌ فوقَ كوفيّه
وكفّي صلبةٌ كالصخرِ
تخمشُ من يلامسَها
وعنواني:
أنا من قريةٍ عزلاءَ منسيّهْ
شوارعُها بلا أسماء
وكلُّ رجالها في الحقلِ والمحجرْ
فهل تغضبْ؟
سجِّل
أنا عربي
سلبتَ كرومَ أجدادي
وأرضاً كنتُ أفلحُها
أنا وجميعُ أولادي
ولم تتركْ لنا.. ولكلِّ أحفادي
سوى هذي الصخورِ..
فهل ستأخذُها
حكومتكمْ.. كما قيلا؟!!
إذن!
سجِّل.. برأسِ الصفحةِ الأولى
أنا لا أكرهُ الناسَ
ولا أسطو على أحدٍ
ولكنّي.. إذا ما جعتُ
آكلُ لحمَ مغتصبي
حذارِ.. حذارِ.. من جوعي
ومن غضبي..!!!
للشاعر : محمود درويش
